剧情简介
德国(🆓)表现(xiàn )主义代表(📒)作(zuò )(🏽)品
A
公(gōng )元(yuán )4世(shì )纪的(de )犹太(tài )教法典(diǎn )(Talmud)中(👋)提(tí )到过Rava造golem的事。Rava的全称叫(jiào )Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了(le )(🕕)一个不会说话的“人”。他(tā )(🚣)把这(🥁)个“人(rén )”送(sòng )到Rav Zera面前(🥎)，由于它(🙂)对问话没有(yǒu )反应(yīng )，Zera就说：“你(nǐ )(🎾)准(zhǔn )是由我的(🥫)某(🤷)个同行造(🚻)的(🤲)。回归(😍)尘土(👺)吧。” (Sanhedrin 65b) 在(zài )(💔)宗教(🥊)意义上(🛎)，只有上帝造(zào )的人(🏻)才是完整的(de )人，才会说(shuō )话，而Rava造的不(🙎)是真正的(🈺)人。按照犹(yóu )太传统(🔤)，当时(shí )那些拉比（(💸)Rabbis）和大贤（Sages）都能(néng )(🔥)造人或者动物Golems，这(🎦)并没有什么(me )特别之(⏺)处。
B
(🏸) Golem的(👅)传说后来逐(zhú )(🔍)渐(jiàn )改变(biàn )，十(shí )七世纪(jì )由布拉格(⛅)的Rabbi Loew（Rabbi意(🍉)犹(yóu )太教的学者(🎆)）创造了(🐸)一个(🕌)Golem来保(🔝)护住在犹太(♈)区的(🍗)犹(😄)太人(🐑)免(🖥)遭反犹主(👧)义(yì )的暴力侵扰。为避免(🏒)麻烦(fán )(🎆)，故事中的学者总是在Golem完(wán )成它的使(shǐ )命以后，再自觉地把它重(➿)新变回(🥖)为无生命的(de )泥土。一(🌄)天，Rabbi忘记将(🏫)Golem变回泥土，当(🌥)城(chéng )市所有人(🤬)已(yǐ )经作礼(♿)拜(bài )去了(le )，Golem发怒(🚬)毁(huǐ )坏(📻)全城。这个故事架构(gòu )一(☔)直到十九、二十世纪(🤯)都还在文学著(zhe )作里出(🛺)现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一(😎)九(jiǔ )一五(😇)年普遍被(bèi )阅读(🚇)，值(🔄)得探究的是(❔)，这样(🥏)的(de )小说刚(🐁)好出现在工业革(🗻)命的时代(dài )。这反映了(le )人们对于(yú )科技所(🤼)带(dài )来伦理(lǐ )的(de )挑战的惶恐(🐑)。
C
1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导(🎑)的经(jīng )典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem: How He Came Into the World) 就(jiù )是(😣)改编自(zì )Gustav Meyrink的小说。这部(bù )影片集中体现了德国(〰)表现主(zhǔ )义艺术的(🚃)特点，对Fritz Lang等导(🍵)演产生过重大影响(xiǎng )。其(❤)中精心设计(jì )了手(🍁)提灯(👷)光(🍶)、煤油灯光、火炬(jù )等(✒)一系列光源(📛)效(😾)果(guǒ )，用于表(✨)现(xiàn )人物的(💝)心理状态(tài )，营造(zào )(👼)影片(piàn )的环境(👽)气氛(fēn )。这种具(🎶)有(yǒu )表(biǎo )现力地运用(🖖)灯光效果(guǒ )的方法，最(zuì )终发展为所(suǒ )有德国电(🖇)影形式表(biǎo )(🔐)现的一大(🎿)特征，同时也为电影恐怖片的(de )造型的(de )表现(🥇)手段提(🤤)供了经验。
(🔳)D
(😼)Golem的传说同(tóng )样也是玛(mǎ )丽·雪莱的著名科幻小(🐞)说《弗兰肯(kěn )斯(🕥)坦(tǎn )》的来源(📂)之(zhī )一(yī )，不过不(bú )同的是：传说中的Golem笨(⚡)拙、鲁莽，既(jì )不知道自己有多大的(de )力量，也不知道自己有多(📢)笨或者(🍕)有多无知；而(ér )在(🥝)玛丽·雪莱笔下(🛹)，维克多·弗兰肯斯坦所创造的(de )(🦏)怪(guài )物(♿)虽然莽撞，但却善于学习，极(🌵)富人性，懂得痛苦、同(🧥)情、怜(lián )悯(mǐn )、爱慕、悔恨(🔆)等(děng )等(🍙)人类的情(🔜)感，甚至比(⭕)年轻的弗兰(lán )肯斯坦(tǎn )本人还(⏪)成熟些(🦒)。十八(🚖)世(🏝)纪的启(qǐ )蒙(🈸)运(🍆)动由提(🐆)倡理性主(zhǔ )(🍈)义发展(😁)到后(🌪)期，理性开始(😜)压抑(yì )人(🐌)的情感，理性(🤫)主(zhǔ )义(🏴)变成一种冰(🤼)冷僵(jiāng )硬的(🌎)东(dōng )西(xī )。于是在德国兴(xìng )起了反(fǎn )对启蒙(méng )运动的(de )浪漫主义运(yùn )动，十九(jiǔ )世(shì )纪前期(🍓)，浪漫主(zhǔ )义(yì )文(🐗)学(xué )(✂)席(🏁)卷(🌔)欧美(měi )，玛丽·(🙈)雪莱的《弗兰肯(🌆)斯坦(🔭)》就(🚊)是在这(🙄)个背(🐰)景下诞生的。不过在(🥈)通俗(sú )文学中反理(👼)性反科(kē )学的倾向总(zǒng )是显(💒)得有些(xiē )矫枉(wǎng )(🔝)过(guò )正(zhèng )，科学和科(kē )学(xué )家的形象被简单化、平面化(huà )，这种描绘“科学怪人”的方式在(zài )默片时代的德国表现主义电影(yǐng )中曾(🛂)经十分兴(🎒)盛，后来(lái )(🥥)一直在(🤧)好莱坞许(🌕)多拙劣的科幻片(piàn )（这种片子的一大特点(🕺)就(🕉)是不断拍摄越(yuè )(🏁)来越拙劣的续(🔎)集(jí )）中(zhōng )继续。
E当代(dài )科学哲学(xué )(😙)研究最(zuì )热门的(de )(😱)一个方向是(shì )(🏂)科(kē )学知识(shí )社会(huì )学（SSK），研(yán )究方法是深入到(dào )科(🏄)学具体(tǐ )研究过程(chéng )中(👮)，细致考察经费(🐿)筹集(🦈)、(🗜)论文发表等每一个环(huán )(😙)节，研(yán )(😦)究科学知(✉)识是(🐱)如(rú )何建(jiàn )构起来的，强调社(shè )会因素在建(jiàn )构(🥅)过(😅)程(💩)中的作(zuò )用。SSK的代(dài )表人物柯林斯(🏬)和(🐰)平奇在1993年出(chū )版过一本普及性的小册子，名字(zì )就叫Golem，翻译成(chéng )《勾勒姆：(🤓)关于科学人们应知道(dào )些什么(me )》。柯林斯(sī )坦诚地说，他这部书是想用“勾勒姆”解(📢)释“科(kē )学(xué )”，“我们试(🔥)图证明它不(🌡)是一个邪恶的造物(🏊)，只是有点疯狂（或译成‘傻(😂)’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责(🚚)备勾(😤)勒(lè )姆科学的(🈲)过失；是我(wǒ )们人类(lèi )在犯(🕦)错误。如(rú )果勾勒姆尽力做(zuò )(🌯)其自(😌)己的事情，它不应受到(dào )责备。但是我们不(bú )能奢(shē )望(wàng )过多。勾勒姆尽(👳)管强有(🖤)力(lì )，它(tā )却是(🛄)我们的(de )文化（art）或(huò )者我(wǒ )们(🌪)的技艺(craft)的造物(🌨)。”SSK常常被斥为带有反科(kē )学(xué )倾(🤴)向，但可以看(🚔)出，它与浪(làng )漫主义时期的(de )反(fǎn )科学倾向(🕉)完(wán )(🙍)全不同(tóng )。它(tā )所描(🍛)绘的科学形(🤱)象丰满，有血有(yǒu )肉，它所谓的“反科学”无非是(shì )要(🎚)抹(mò )去(💾)那些被(bèi )强加于科学的重(chóng )重面纱(🦍)，还科学(xué )一个真实(🚫)的面目，绝非19世纪(⛄)简单的(de )拒(jù )斥、(🛳)贬低科学。
猜你喜欢
《泥人哥连出世记》常见问题
恐怖片周榜单
